February 1st, 2021

Ворон

прочитано

Досмотрела до конца 8 сезон отца Брауна - и похоже, это всё. Жаль. Оно вкусное:)

Каури4 Не плачь, девчонка! https://fanfics.me/fic72477

Среднее.
Завязка интересная. Некая русская девушка обнаруживает себя попаданкой в Эйлин Снейп. Но вот что-то не так: не похоже вот то, что она видит вокруг, на то, что по идее от настоящей Эйлин Снейп должно было остаться, концы с концами не сходятся, в доме разруха, а муж наоборот, похож на адекватного. Постепенно разбирается, выползает в волшебный мир, подбирает хвосты - и вот это всё интересно.
А дальше из кустов выезжает череда роялей, отменяющих все интересные для меня задачи.

Робер Мерль Мальвиль

Со второго раза таки осилила.
У меня книга вызывает стойкое ощущение "стою на асфальте я в лыжи обутый".
Заявлено постапокалипсис и выживание группы людей.
На практике...
Сначала воспоминания детства некоего французского фермера. Подробные.
Потом постепенно прорезается что была какая-то катастрофа, а автор просто цепляется за то, что было до неё.
Подробно описывается откуда у автора взялся замок Мальвиль, какой он, чем хорош, что там есть, кто там ещё живёт.
Потом наконец-то обещанный апокалипсис, автор с теми кому повезло в это время случайно оказался в винном погребе и потому выжил.
Дальше - ну, просто жизнь. Не выживание. Есть еда, есть вода, есть замок, есть удобства - почти всё то, что было и раньше. Радиации нет, мутантов нет, климатического пиздеца нет. Ну ок, цивилизации вокруг тоже нет, но в этом месте её и не было особо. Кучи людей, зверей и растений тоже нет, но вокруг не выжженная пустыня, а просто пожарище, на котором потихоньку расцветает новая жизнь.
При этом даже нюансов про замкнутый коллектив особо не получается: выжило ещё дочерта народу и с ними всеми надо как-то отношения строить.
И вылазит дочерта нюансов французской культуры, в которых я не разбираюсь. Например, я с удивлением увидела, что у священника (или того, кто назовётся таковым), есть не только духовная власть, но и светская, так что вопрос вероисповедания членов общины внезапно оказывается общим делом: если есть католики, то они должны слушаться не главу общины а священника, даже если он членом общины не является. Или нюанс чем отличается "старая дева" от "холостячки" - когда читала, не поняла, но потом в другом месте наткнулась на объяснение. Или почему если некто захватил власть то нельзя к нему применить аргумент уровня "а по морде" и прекратить творимую им фигню.